من

[اسماء البشارية]

اتمنى ان يجد موضوعي صدى واقبالا كبير
اخواننا المجاهدين المرابطين في غزة يطلبون منكم قراءة صورة الفاتحة والدعاء في هذه الليلة

[mima]

اللهم يا واحد يا احد يا فرد يا صمد يا من له الملك وهوعلى كل شيء قدير
ثبت اخواننا في غزة وسدد خطاهم وانصرهم على من عاداهم والهمهم الصبر الجميل والسلوان
وعزهم في مصابهم وانتقم من اعدائك واعداء نبيك وامته
(واشف صدور قوم مؤمنين ) يا ارحم الراحمين
اللهم انا نشكو اليك ضعف قوتنا وقلة حيلتنا وهواننا على الناس
الى من تتركنا االى صديق يتجهمنا ام الى عدو لا يرحمنا
انت مولانا وناصرنا فلا نصر الا من عندك وكفى بك ناصرا ووكيلا

آمين..آمين ...أمين

[اسماء البشارية]

شكرا لكي يا اختاه

[حاتم]

السلام علكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي على غيرتك المتواضعة عن اخوانك في غزة , ولكن لتعلمي ان قراءة الفاتحة على الأموات من البدع المنكرة وهي محرمة ورودا وعدما
فقد ورد النص بأن القرءان إنما أنزل ليقرء على الاحياء لا الأموات قال الله تعالى :((وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ (69) لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكَافِرِينَ (70) )) يس


مكتبة الفتاوى : فتاوى نور على الدرب (نصية) : الجنائز
السؤال: هل تجوز قراءة الفاتحة على الموتى وهل تصل إليهم أفيدونا وفقكم الله؟
الجواب

الشيخ: الجواب قراءة الفاتحة على الموتى لا أعلم فيها نصاً من السنة وعلى هذا فلا تقرأ لأن الأصل في العبادات الحظر والمنع حتى يقوم دليل على ثبوتها وأنها من شرع الله عز وجل ودليل ذلك أن الله أنكر على من شرعوا في دين الله ما لم يإذن به الله فقال تعالى (أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ) وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد وإذا كان مردوداً كان باطلاً وعبثاً وينزه الله عز وجل أن يتقرب به إليه وأما استئجار قارئ يقرأ القرآن ليكون ثوابه للميت فإنه حرام ولا يصح أخذ الأجرة على قراءة القرآن ومن أخذ أجرة على قراءة القرآن فهو أثم ولا ثواب له لأن القرآن عبادة ولا يجوز أن تكون العبادة وسيلة إلى شيء من الدنيا قال الله تعالى (مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لا يُبْخَسُونَ * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) وإذا كان هذا القاري أثماً فلا ثواب له وإذا لم يكن له ثواب فإنه لن يصل الميت من قراءته شيء لأن وصول الثواب إلى الميت فرع عن ثبوته لهذا القارئ ولا ثواب لهذا القارئ فلا يصل للميت شيء من الثواب وعلى هذا فيكون استئجار هؤلاء القراء أثماً ومعصية وإضاعة للمال وإضاعة للوقت ونصيحتي لإخواني الذين ابتلوا بهذا أن يقلعوا عنه وأن يتوبوا إلى الله تعالى منه وأن يستعيضوا عنه بما دلت عليه النصوص من الدعاء للميت فقد ثبت في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاثة إلا من صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له فإذا أراد الإنسان أن ينفع ميته بشيء فليكثر من الدعاء له ولا سيما في أوقات الإجابة كآخر الليل وحال السجود وبين الأذان والإقامة ومن تمشى على شريعة الله ونبذ البدع في دين الله نال خيراً كثيراً.

مصدر الفتوىhttp://www.ibnothaimeen.com/all/noor/article_4103.shtml

[اسماء البشارية]

شكرا لك على الرد كما اشكرك على المعلومة القيمة بارك الله فيك اخي الكريم

[اسماء البشارية]

بكل تواضع اشكرك اخي الكريم على المشاركة كما اشكرك على المعلومة القيمة وجزاك الله خيرا

[sahrawiya]

موضوع قيم .بصح علبالي يا اختي بيه

[NANANE]

مشكوره ولكن صورة الفتح وليست الفاتحة

[رحاب]

ان شاء الله أسماء عندما يحين الصلاة سأقوم واقرأ وأدعي وفي يوم الخميس أصوم وفي يوم الجمعة في الليل أقرأسورة الكهف كما بعتوها لي في الايميل
شكرا على التذكير