ياسمين25
03-10-2008, 07:45 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الســلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
وللمرأة زينة منها ما هو حل كالطيب وسبق الإشارة إليه ، ومنها ما حرمه الله عليها.
الحلال من الزينة:
1- الطيب لزوجها لا شئ فيه وسبق الكلام عنه في سنن الفطرة .
2- الذهب والحرير وهو حلال ويكره التفاخر والمباهاة به شأنه شأن أمور كثيرة
-عن أبى موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال http://www.fdetk.com/vb/images/smilies/frown.gif( أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي ، وحرم على ذكورها ))
- وعن على رضى الله عنه قال : (( أهديت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم حلة سيراء ،فبعث بها إلى فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه فقال : إنى لم أبعث بها لتلبسها ، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء ))
قوله : ((أهديت إلى النبي )) أهدا هاله ملك أيله وهو مشرك ، وقوله : (( سيراء)) بكسر السين المهملة : نوع من البرود فيه خطوط صفر أو يخالطه الحرير والذهب الخالص ، وقيل : هي حرير محض . وقوله ((خمرا)) جمع خمار .
قوله : (( بين النساء )) وزاد في رواية : (( فشققته بين نسائي )) وفي رواية أخرى : (( بين الفواطم)) وهن ثلاث : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد أم على ، وفاطمة بنت حمزة
والحديثان دليلان قاطعان للقائلين بتحريم الحرير والذهب على الرجال ، وتحليلهما للنساء .
3-لبس المعصفر في شعيب عن أبيه عن جده قال : (( أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية ،فلتفت إلى وعلى ربطة مضرجة بالعصفر ، فقال : ما هذه ؟ فعرفت ماكرة ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ، ثم أتيته من الغد ، فقال : يا عبد الله ما فعلت بالربطة؟ فأخبرته ، فقال :ألا كسوتها بعض أهلك )) وزاد لبن ماجه : (( فانه لا بأس بذلك للنساء ))
المعصفر : أي الثوب المصبوغ بالعصفر ، وله لون ذهبي لامع يلفت الأنظار . وقوله : (( من ثنية )) هي الطريقة في الجبل ،وقوله )) ربطة )) بفتح لراء : قيل كل ثوب رقيق لين ، والجمع وقوله : (( يسجرون )) اى يوقدون .
ومما سبق يتضح جواز لبس النساء للمعصفر كما ذكرنا والله أعلم .
الحرام في الزينة :
1-الزينة المقصود بها الشهرة والخيلاء وألفات أنظار الناس والضيوف من النساء وغيرهن .
2- الطيب أمام غير المحارم الذي يفوح رائحته
3- الإبداء أما مغير المحارم وهو ما تناولناه في (( لباس المرأة.))
الســلام عليكم ورحمة الله وبركـاته
وللمرأة زينة منها ما هو حل كالطيب وسبق الإشارة إليه ، ومنها ما حرمه الله عليها.
الحلال من الزينة:
1- الطيب لزوجها لا شئ فيه وسبق الكلام عنه في سنن الفطرة .
2- الذهب والحرير وهو حلال ويكره التفاخر والمباهاة به شأنه شأن أمور كثيرة
-عن أبى موسى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال http://www.fdetk.com/vb/images/smilies/frown.gif( أحل الذهب والحرير للإناث من أمتي ، وحرم على ذكورها ))
- وعن على رضى الله عنه قال : (( أهديت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم حلة سيراء ،فبعث بها إلى فلبستها ، فعرفت الغضب في وجهه فقال : إنى لم أبعث بها لتلبسها ، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء ))
قوله : ((أهديت إلى النبي )) أهدا هاله ملك أيله وهو مشرك ، وقوله : (( سيراء)) بكسر السين المهملة : نوع من البرود فيه خطوط صفر أو يخالطه الحرير والذهب الخالص ، وقيل : هي حرير محض . وقوله ((خمرا)) جمع خمار .
قوله : (( بين النساء )) وزاد في رواية : (( فشققته بين نسائي )) وفي رواية أخرى : (( بين الفواطم)) وهن ثلاث : فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وفاطمة بنت أسد أم على ، وفاطمة بنت حمزة
والحديثان دليلان قاطعان للقائلين بتحريم الحرير والذهب على الرجال ، وتحليلهما للنساء .
3-لبس المعصفر في شعيب عن أبيه عن جده قال : (( أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثنية ،فلتفت إلى وعلى ربطة مضرجة بالعصفر ، فقال : ما هذه ؟ فعرفت ماكرة ، فأتيت أهلي وهم يسجرون تنورهم فقذفتها فيه ، ثم أتيته من الغد ، فقال : يا عبد الله ما فعلت بالربطة؟ فأخبرته ، فقال :ألا كسوتها بعض أهلك )) وزاد لبن ماجه : (( فانه لا بأس بذلك للنساء ))
المعصفر : أي الثوب المصبوغ بالعصفر ، وله لون ذهبي لامع يلفت الأنظار . وقوله : (( من ثنية )) هي الطريقة في الجبل ،وقوله )) ربطة )) بفتح لراء : قيل كل ثوب رقيق لين ، والجمع وقوله : (( يسجرون )) اى يوقدون .
ومما سبق يتضح جواز لبس النساء للمعصفر كما ذكرنا والله أعلم .
الحرام في الزينة :
1-الزينة المقصود بها الشهرة والخيلاء وألفات أنظار الناس والضيوف من النساء وغيرهن .
2- الطيب أمام غير المحارم الذي يفوح رائحته
3- الإبداء أما مغير المحارم وهو ما تناولناه في (( لباس المرأة.))