ولاية أدرار تعريف ا:::كل شيء هنا :::| ↑ز

[kious99]

http://www.almeshkat.net/vb/images/bism.gif

http://i191.photobucket.com/albums/z274/bleach-24/w6w200504200341311d6a92ys9.gif?t=1184796864ولاية أدرار تواتhttp://i191.photobucket.com/albums/z274/bleach-24/w6w200504200341311d6a92ys9.gif?t=1184796864



http://taouat.net/graphics/tarikh.png

http://www.monsterup.com/upload/1189514610.gif
اختلف المؤرخـون في أصل التسمية (توات) ، وتاريــخ اختطاطها ، بل وحتى في رسم حدودها ، فهناك من اعتبر أن "السبب في تسمية هذا الإقليم بتوات على ما يُحكى أنه لما استفتح عقبة بن نافع الفهري بلاد المغرب ، ووصل ساحله ، ثم عاد لواد نـون ودرعة وسجلماسة، وصل خيله توات ، ودخل بتاريخ 62هـ، فسألهم عن هذه البلاد يعنى توات
شوف الخريطة

، وعن ما يسمع ويفشى عنها من الضعف ، هل تواتي لنفي المجرمين من عصاة المغرب ، ينزله بها أو يجلّيه بها ، فأجابوه بأنها تواتي ، فأنطلق اللسان بذلك أنها تواتي ، فتغير اللفظ على لسان العامة لضرب من التخفيف" وهو رأي انفرد به العالم محمد بن عومر (ت.ق13هـ).في حيـن نراه يـورد إلى هذا رأياً آخـر أكثر تداولاً وهـو الرأي الـذي أسهب في تفسيره وشرحه الشيخ سيد البكري (ت.ق14هـ) حيث يقول:" في سنة 518 هـ حيث غلب المهـدي الشيعي سلطان الموحديـن على المغرب . بعث قائدَيـه علي بن الطيب والطاهـر بن عبـد المؤمن لأهل الصحراء وأمرهمـا بقبض الأتوات ، فعٌـرف أهل هذا القطر بأهل الأتـوات ، لأن السلطان قبلـه منه في المغرم"ونرى البكـري (ت.ق14 هـ) يعلـق على هذه الزواية ويقول:" وهذه الروايـة أصحّ ولهذا اللفظ مسند في العربية. قـال في المصباح: "التوت هو الفاكهه والجمع أتوات" ، فعرف أهل هذه البلاد بأهل الأتوات ، فحذف المضاف ، وأقيم المضاف إليه مقامه… فصار توات بعد حذف التعريف والمضاف… وصار هذا الاسم على هذا القطر الصحراوي من تبلكوزه إلى عين صالح"
تقع في الجنوب الغربي للجزائر. هي الولاية رقم (1) في تصنيف الولايات حسب تنظيم الدولة الجزائرية تتسم بمناخها الصحراوي و بطيبة سكانها الذين يجيدون العربية بفصاحة بالغة يهتم معظم سكان و لاية ادرار بالزراعة و تعتبر من اكبر المصادر الزراعية بالجزائر منذ ان كرست الدولة جهودها لمساعدة المزارعينن بعام 1992 م كما يهتمو بتربية المواشي و خاصة الإبل وهناك بعض القبائل من الطوارق الذين يسكنون الولاية ً وتتكون من28بلدية ومناخها شديد الحرارة يصل إلى 50درجة صيفاوتوجد بها عدة مناطق اثرية رائعة أهمها قصور تيميمون و تمنطيط و زاوية كنتة ..الخ ، و تعرف الولاية بمشائخها و زواياها ومدارسها القرآنية المتعددة حيث تشتهر المنطقة بحفظ القرآن و كرم سكانها و من أهم زوايا المنطقة (زاوية الشيح سيدي محمد بن لكبير ، زاوية مولاي التهامي ، زاوية الشيخ سيدي علي بن حنيني بزاجلوا مرابطين ، زاوية الشيخ الحسان بأنزجمير ، زاوية الشيخ باي بآولف ...الخ ) و تتكون من قبائل عديدة منها قبيلة الشيخ سيد البكري الذين يتصفون بالجود والكرم كما لهم مدرسة قرئانية يتخرج منها كل سنة حوالي 20 شخص ويرئس هده المدرسة الشيخ الحاج احمد ابن الحاج عبدالقادر رحمه الله .و تعتبر اكبر ولاية في الجزائر و من اغناها . وتستقبل الضيوف على مدار العام. وحدودها من الجنوب بمالي بمدينتي برج باجي المختار و تيمياوين.
المساحة: 443782 كم2
عدد السكان: 341800 نسمة
عاصمة الولاية: مدينة أدرار
رمز الولاية: 01
الترقيم الهاتفي: 49




http://www.monsterup.com/upload/1189514610.gif


http://taouat.net/graphics/literature.png
إليك البعض من ما جادت به قريحة أدباء توات :

1- الشعر التعليمي. (http://taouat.net/touat_literature/pdf/article1.pdf) 2- غرض الرثاء. (http://taouat.net/touat_literature/pdf/article4.pdf) 3- في مدح النبي صلى الله عليه و سلم. (http://taouat.net/touat_literature/pdf/article2.pdf)
4- غرض الدعاء و التوسل. (http://taouat.net/touat_literature/pdf/article3.pdf) 5- قصائد من الشعر الملحون. (http://taouat.net/touat_literature/pdf/popular_poems.pdf)

http://www.monsterup.com/upload/1189514610.gif

http://taouat.net/graphics/architecture.png
الفكر العمراني ماضياً و حاضراً في مدينة أدرار عاصمة الاقليم التواتي.
لقد كانت و لا تزال الحضارة هدفا منشودا لأغلبية شعوب المعمورة و خاصة تلك الشعوب التي حباها الله برحمته و أنعم عليها بالخير.
و إذا اعتبرنا أن العلامة عبد الرحمن ابن خلدون من أهم أعلام أمتنا الأولين الذين أولو للعمران في تغيره أهمية بالغة، وتحدث عن التمدن كظاهرة إنسانية بحتة يمارسها الإنسان عندما يصل إلى مستوى معين من الرقي و التغير، فالإنسان" مدني بالطبع" أي لا بد له من "الاجتماع" الذي هو المدينة في اصطلاحه و الذي يعني "العمران" أيضا. و إذا كان ابن خلدون وقبل 08 قرون من الزمن قد فكر في الحضر و تغير ظواهره و حضارة تغيراته و ثوابته، وفي أن العمران علم مستقل بذاته يهتم بظواهر إنسانية فعالة و مهمة في تطور البشرية، و يعكس مستجدات نشاطها، فإننا في الأخير لا نخلص إلا لمأساة تشهدها مدننا وقد يعارضني الكثير على إطلاق عبارة "مأساة " عند تشخيص حالة مدننا بالرغم من أنهم يعيشون وسط هذه المأساة.
لقد كان حلم كل شعوب المعمورة هو بناء و تشييد المدن لكونها الشاهد الأول وبامتياز و جدارة على رقي وبساطة شعوب عمرت الأرض، وشكلت مدنها و لفترة طويلة قوانين ومقاييس دقيقة تعبر في مجملها عن تقنيات عالية في التسيير و عقلانية مدهشة في الاستهلاك،و في تسخير البيئة بكامل عناصرها مما سمح لساكن المنطقة كجزء من هذه المعمورة بالتعبير عن هويته وثقافته ،وعن ماضيه الضارب في العراقة وهو ما سنقف عليه في هذه الدراسة من خلال أنموذج مدينة أدرار عاصمة الولاية أدرار حديثا .
http://www.monsterup.com/upload/1189514610.gif





http://www.monsterup.com/upload/1189514610.gif

توات في عيون الكتاب


في هذا الركن نعرض لبعض المؤرخين و المؤلفين الذين وردت منطقة توات في بعض مؤلفاتهم.
1- قائمة لأهم الذين ذكروا منطقة توات في مؤلفاتهم. (http://taouat.net/view_of_authors/divers/authors_list.pdf)
2- كتاب محمد بن أب المزمري للأستاذ أحمد جعفري (كاملاً)
- البداية. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/bidaya.pdf)
- كلمة مدير الثقافة لولاية أدرار. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/mot_directeur.pdf)
- المقدمة. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/makaddima.pdf)
- المدخل. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/madkhal.pdf)
- حياة بن أب المزمري. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/ibnabb.pdf)
- التحقيق (الجزء الأول). (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/tahkik1.pdf)
- التحقيق (الجزء الثاني). (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/tahkik2.pdf)
- مسائل التمرين عند النحاة. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/massail.pdf)
- جدول مسائل التمرين. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/jadwal.pdf)
- التعليق على الجدول. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/taalik.pdf)
- كتاب الشافية لابن الحاجب. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/ibnhajib.pdf)
- كتاب شرح روضة النسرين (الجزء الأول). (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/rawda1.pdf)
- كتاب شرح روضة النسرين (الجزء الثاني). (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/rawda2.pdf)
- الخاتمة. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/khatima.pdf)
- الفهارس. (http://taouat.net/view_of_authors/djaafri/faharis.pdf) 3- كتاب النبذة لعبد الحميد بكري.
- الجزء الأول. (http://taouat.net/view_of_authors/bikri/bikri1.pdf)
- الجزء الثاني. (http://taouat.net/view_of_authors/bikri/bikri2.pdf)
- الجزء الثالث. (http://taouat.net/view_of_authors/bikri/bikri3.pdf)
- الجزء الرابع. (http://taouat.net/view_of_authors/bikri/bikri4.pdf)
- الجزء الخامس. (http://taouat.net/view_of_authors/bikri/bikri5.pdf)
- الجزء السادس. (http://taouat.net/view_of_authors/bikri/bikri6.pdf)
4- كتاب العبر لابن خلدون. (http://taouat.net/view_of_authors/divers/ibn_khaldoun.pdf)
5- كتاب تاريخ السودان للسعدي. (http://taouat.net/view_of_authors/divers/saadi.pdf)

http://www.monsterup.com/upload/1189514610.gif
تحــــــــــــkious99يــــــــاتي

[ayache]

بارك الله فيك يا كيوص
جيد جدا عل هذهي اللمحة لولاية ادرار
لا تحرمنا من جديدك

[kious99]

شكرا على المرور

[kada1992]

يعطيك الف عافية
موضوع متميز

[al kanas]

شكراااا على الموضوع الممميز

[عادل]

بارك الله فيك