lakhdar.2000
05-02-2008, 10:59 AM
(تعريف الطهارة)
الطهارة في اللغة: هي النظافة والنزاهة عن الأوساخ والأدناس،
المصطلح الشرعي: هي إسم للوضوء أو الغسل أو التيمم،
يعرّفها الفقهاء بأنها:(استعمال طهور مشروط بالنية)
وبالطهارة يتخلص الإنسان من الأوساخ الحسّية والنجاسات التي عبّر عنها الفقه الإسلامي بالخبث، كما يتم الحصول بها علي الطهاره والنقاوة المعنوية من الأدناس الروحية والتي عبر عنها الفقه بالحدث، وقد أشار القرآن الكريم إلى كل ذلك فيقوله تعالى: { وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِنَ السَّمَآءِ مَآءً لِيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الاَقْدَامَ } (الأنفال/11)
والإهتمام نابعاً من توجيه الرسول العظيم <صلى اللـه عليه وآله وسلم>. المسلمين في كثير من الأحاديث إلى النظافة والطهارة، وإلى بناء مجتمع منزّه عن الأوساخ المادية والمعنوية،
كما جاء في الحديث الشريف عن النبي<صلى اللـه عليه وسلم>: " تنظفوا بكل ما أستطعتم فان اللـه تعالى بنى الإسلام على النظافة، ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف "
ولقد أمر الإسلام بالطهارة وحث عليها كي يكون المؤمن على نظافة دائمة، ويهجر الأدناس والأوساخ المادية والمعنوية، وكي تطهر روحه وتتزكى نفسه.
وليس المقصود من تشريع الطهارة جانبها المادي المحسوس فحسب، بل الطهارة الروحية ايضاً.
وهُناك نوعان للطهاره :-
(الطهارة الحسّية) هي إزالة النجاسة عن الثوب والبدن وما شابه ذلك، وتحصل بواسطة الماء والشمس والأرض وغيرها من المطهرات
(الطهارة المعنوية) فهي الوضوء والغسل والتيمم والتشرف بالإسلام، وهي تحصل بواسطة الماء والأرض والإقرار بالشهادتين ، حسب شروط معينة أيضاً.
وقد قُدمت الطهاره علي غيرُها .. لأنها شرط من شروط الصلاه .. التي هي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين .. والشرط مُقدم علي المشروط .
وقد ورد عن علي بن أبي طالب<رضي الله عنه> عن النبي<عليه الصلاة والسلام> قال ( مُفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم )
وعن أبي مالك الأشعري<رضي الله عنه> قال النبي<عليه الصلاة والسلام> ( الطهور شطر الإيمان )
المراجع
* جامع الفتاوي المُعاصره
* رياض الصالحين
الطهارة في اللغة: هي النظافة والنزاهة عن الأوساخ والأدناس،
المصطلح الشرعي: هي إسم للوضوء أو الغسل أو التيمم،
يعرّفها الفقهاء بأنها:(استعمال طهور مشروط بالنية)
وبالطهارة يتخلص الإنسان من الأوساخ الحسّية والنجاسات التي عبّر عنها الفقه الإسلامي بالخبث، كما يتم الحصول بها علي الطهاره والنقاوة المعنوية من الأدناس الروحية والتي عبر عنها الفقه بالحدث، وقد أشار القرآن الكريم إلى كل ذلك فيقوله تعالى: { وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِنَ السَّمَآءِ مَآءً لِيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الاَقْدَامَ } (الأنفال/11)
والإهتمام نابعاً من توجيه الرسول العظيم <صلى اللـه عليه وآله وسلم>. المسلمين في كثير من الأحاديث إلى النظافة والطهارة، وإلى بناء مجتمع منزّه عن الأوساخ المادية والمعنوية،
كما جاء في الحديث الشريف عن النبي<صلى اللـه عليه وسلم>: " تنظفوا بكل ما أستطعتم فان اللـه تعالى بنى الإسلام على النظافة، ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف "
ولقد أمر الإسلام بالطهارة وحث عليها كي يكون المؤمن على نظافة دائمة، ويهجر الأدناس والأوساخ المادية والمعنوية، وكي تطهر روحه وتتزكى نفسه.
وليس المقصود من تشريع الطهارة جانبها المادي المحسوس فحسب، بل الطهارة الروحية ايضاً.
وهُناك نوعان للطهاره :-
(الطهارة الحسّية) هي إزالة النجاسة عن الثوب والبدن وما شابه ذلك، وتحصل بواسطة الماء والشمس والأرض وغيرها من المطهرات
(الطهارة المعنوية) فهي الوضوء والغسل والتيمم والتشرف بالإسلام، وهي تحصل بواسطة الماء والأرض والإقرار بالشهادتين ، حسب شروط معينة أيضاً.
وقد قُدمت الطهاره علي غيرُها .. لأنها شرط من شروط الصلاه .. التي هي آكد أركان الإسلام بعد الشهادتين .. والشرط مُقدم علي المشروط .
وقد ورد عن علي بن أبي طالب<رضي الله عنه> عن النبي<عليه الصلاة والسلام> قال ( مُفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم )
وعن أبي مالك الأشعري<رضي الله عنه> قال النبي<عليه الصلاة والسلام> ( الطهور شطر الإيمان )
المراجع
* جامع الفتاوي المُعاصره
* رياض الصالحين