صكوك الغفـران

[فريد]

http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4953
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4954
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4955
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4956
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4957
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4958
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4959
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4962
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4963
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4964
http://www.ibndz.com/vb/picture.php?albumid=679&pictureid=4965

[عبير الرياحين]

سيكون لي شرف الرد الأول
قرأت وقرأت ولم أملك الفكاك من أسر الكلمات

أمير الشعراء دام فيضك الشعري

[قصي عزام]

اهلاً بعودتكَ فريد ..

كنتُ ارتقبُ عودةً اقوة من هذهِ القصيدة الضعيفة التي شاعت
بين كلماتها الاخطاء الصغيرة التي لا يجب ان نراها
من أميراً مثلك .


أوّلى : الشدّة تكتب على اللام و ليسَ على حرف الواو
ان كنتَ تقصد بها السؤال .
لكن لو قصدتَ بها " رحل ,مضى , ابتعد الخ ... "
تكتب (( من غير الالف الاولى )) و التشديد على اللام
الرحمان " تكتب الرحمن دون الالف
لان كلمة الرحمان لو كتبت هكذا بالاف و من دون تشكيل , َنضيعُ بينَ تثنية كلمة " رَحم " المكان الذي يعيش فيه الجنين قبل الولادة
و بين كلمة الرحمن التي تعبّر عن الله جلَّ جلالهُ
تستطيع كتابتها مع الالف لكن بشرط ان تضع شدّة على " الراء" عندها تُعتبر صحيحة
الجان " تكتب الجانّ بالشدّة على الحرف الاخير
تمخطرت : لم افهمها " بحثتُ عنها في القواميس العربيّة الالكترونية
قالوا لي ((لا تُوجَدُ كَلِمَاتٌ أو تَعَابِيرٌ مُطَابِقَةٌ أو ذَاتُ صِلَة ))

تجبّرت " بالتشديد على الباء كلمة ليست لصالح الشاعر لو كنتَ تعرف المعنى ما كتبتها
تجبّرت : اي قاتلتُ بغيرِ الحقِّ (( قاموس)) طبعاً
و يقول الله " و ما أنتَ عليهم بجبّارٍ
والجَبَّارُ: الذي يَقْتُلُ على الغَضَبِ.
والجَبَّارُ: القَتَّال في غير حق.
وفي التنزيل العزيز: وإِذا بَطَشْتُمْ بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ؛ أَي قتَّالاً في غير الحق، وكله راجع إِلى معنى التكبّر.
أدعو : تعني بها جمع كلمة أدعي " ادعي انت للمفرد
و ادعوا انتم للجمع " تحتاج عند الجمع الف التفريق بعد الواو
أدعوا " و الفاعل ضمير مستتر تقديرهً انتم
"ادعوا انتم "
خالقا : كذلكَ الامر هنا دون ان تقصد ثنّيتَ الكلمة
فكلمة خالقا : هي مثنّى كلمة خالق
و الله لا شريك لهُ هو وحده الخالق
فكلمة خالقَ : الصحيحة بالفتحة على اخر الحرف و ليسَ باضافة حرف الالف


كثيرة هي الاخطاء يا غالي
داهمني النعاس فلن استطيع سردها لك اليوم
في المرة القادمة ان شاء الله


مشكور على الكلمات

[تشلسي]

لمادا لم تقل .

من نعتهم بالصبيان ...... على ذمتهم كفلاني .

من نعتهم بالصبيان ..... من الكابوس ايقضاني .

من نعتهم بالصبيان ..... من الظلمة اخرجاني .

من نعتهم بالصبيان ...... بعد البكاء افرحاني .

من نعتهم بالصبيان ..... هم هنا اكبر رجلان .

من نعتهم بالرهبان .... في الدين يعلماني .

من نعتهم بالرهبان .... كل منافق يحطمان .

من نعتهم بالرهبان .... قلوبهم تفيض بالايمان.

من نعتهم بالرهبان .... امام الله سيحاسباني .

من نعتهم بالرهبان .... يموتان ويحيى القران .


وكما قال اخي وحبيبي الساعة الان الخامسة والنصف والواحد مازاله مارقد يخصه يريح ويرجع فتقبل الانية في انتظار الاتية .

وبتحية الاسلام اقول السلام .

[قصي عزام]

السلام عليكم و رحمة الله .

نعودُ للحديث في كلماتكَ فريد " قرأت مقطع يقول حمداً لله أن ديني ليس كباقي الاديانِ
حمداً لله ان ديني لا يعترف بصكوكِ الغفران "

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" [الزمر: 53].
المغفرة هي الستر و العفو عن الغلط و هذهِ سماتُ الله جلَّ قدرهُ
فهو الغفور الرحيم
فأيُّ دينٍ هذا الذي تتحدثُ عنه لا ادري
أم انك لحقتَ القافية الشعرية و نسيتَ المضمون و معنى الكلام


يطوق يدي " الواو بكلمة يطوق تحتاج شدّة
"يُطَوِّقُ"



هذهِ عبارة عن مُلاحضات لغويّة لمستها من القصيدة


أما عن المضمون و المعنى من القصيدة رأيتُ فيها كلمات مبعثرة و حسب
فلم يقم الكاتب هنا بتعليق و ربط ابيات القصيدة او سطورها ببعض

فكانت تلك القصيدة عبارة عن كلمات قافية و فقط

[فريد]

السلام عليكم و رحمة الله .

نعودُ للحديث في كلماتكَ فريد " قرأت مقطع يقول حمداً لله أن ديني ليس كباقي الاديانِ
حمداً لله ان ديني لا يعترف بصكوكِ الغفران "

"قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعا إنه هو الغفور الرحيم" [الزمر: 53].
المغفرة هي الستر و العفو عن الغلط و هذهِ سماتُ الله جلَّ قدرهُ
فهو الغفور الرحيم
فأيُّ دينٍ هذا الذي تتحدثُ عنه لا ادري
أم انك لحقتَ القافية الشعرية و نسيتَ المضمون و معنى الكلام


يطوق يدي " الواو بكلمة يطوق تحتاج شدّة
"يُطَوِّقُ"



هذهِ عبارة عن مُلاحضات لغويّة لمستها من القصيدة


أما عن المضمون و المعنى من القصيدة رأيتُ فيها كلمات مبعثرة و حسب
فلم يقم الكاتب هنا بتعليق و ربط ابيات القصيدة او سطورها ببعض

فكانت تلك القصيدة عبارة عن كلمات قافية و فقط








نشكركَ على هذا التواجد
و على سهركَ لساعة متأخرة من الليل
لتستخلص تلك الأخطاء ، فما رأيناه في المعتقل
لم كنت مكاني لفقدت كيف يمسكُ القلم ،
يبد أنّكَ نسيت ما كتبتهُ في ـ قنبلة شعرية 3 ـ حين قلتُ
سـأقولُ فيكـمْ ٠٠
لــغةً من ابتـكاري
لا يسبحُ فـيها ٠٠
جـاهلُ الإبحارِ
و لا يُـسمَعُ فـيها ٠٠
إلاّ صـوْتَ الدّمـارِ
**
على معنى بعض المفردات التي ذكرتها في القصيدة
فلا تعب نفسك في البحث لأنّك لن تجد تفسيرا ، تجعل منه ثغرة فيما أكتب
لأنها بكل بساطة ـ لـغة من ابتكاري ـ
أنصحك بعدم السهر كثيرا عزيزي لأنّك إن تتبعت
أثر كلماتي سيصيبك ما أصاب غيرك
و نحن بحاجة لصحة شاعرنا
تحياتي

[فريد]

لمادا لم تقل .

من نعتهم بالصبيان ...... على ذمتهم كفلاني .

من نعتهم بالصبيان ..... من الكابوس ايقضاني .

من نعتهم بالصبيان ..... من الظلمة اخرجاني .

من نعتهم بالصبيان ...... بعد البكاء افرحاني .

من نعتهم بالصبيان ..... هم هنا اكبر رجلان .

من نعتهم بالرهبان .... في الدين يعلماني .

من نعتهم بالرهبان .... كل منافق يحطمان .

من نعتهم بالرهبان .... قلوبهم تفيض بالايمان.

من نعتهم بالرهبان .... امام الله سيحاسباني .

من نعتهم بالرهبان .... يموتان ويحيى القران .


وكما قال اخي وحبيبي الساعة الان الخامسة والنصف والواحد مازاله مارقد يخصه يريح ويرجع فتقبل الانية في انتظار الاتية .

وبتحية الاسلام اقول السلام .




و أنت أيضا ـ تشلسي ـ خذ بيد صاحبك
ولا تسهرا كثيرا ، فالسهر مضر بالصحة
نشكرُ تواجد و مرورك من هنا
و لو أني لم أفهم ما معنى تلك الإضافة
التي شوهت صفحتي ، لكن يالله مقبولة
و مرت مخلوف سماها مخلوفة

[فريد]

سيكون لي شرف الرد الأول

قرأت وقرأت ولم أملك الفكاك من أسر الكلمات


أمير الشعراء دام فيضك الشعري



الشرف لنا عبير ، و في التواجد هذا
ألف شكر

[خاطف القلوب]

دعني أصفق عليك بحرارة
لما خطه قلمك هذا

حقا إنها كلمات
لتعبر عن مكنون عميق
يتردد في نفسيتنا

فحقا أجدت السرد عن كل جدارة
وكفانا الله
الرهبان والصبيان

[yahiayes]

السلام عليكم ورحمه الله تعالي و بركاته

تحياتي لك من توجد هنا اما بعد

لقد اخدت الردود في الموضوع منحي غير

الدي يراد من الردود اصلا التي نريدها في حدود الموضوع

لدي سوف يتم حدف الردود الزائد حتي لا تاخد الامور منحى آخر

ارجو تفهم الجميع

و هدا لمصلحة القسم و المشركات و المنتدي عمومآ

كل تحايا التقدير و الاحترام للجميع

[فريد]

صدقت والله أخ ـ يحى ـ

[نقاء القلب]

جميله وربي وذات معني صادقه
سلمت

[فريد]

الشكر لك ـ نقاء القلب ـ على مرورك
الأنيق و كلامك الرشيق
تقبلي تحياتي

[فريد]

الشكر لك ـ نقاء القلب ـ على مرورك
الأنيق و كلامك الرشيق
تقبلي تحياتي